Форум » Персонажи » Судьба Топотуна: наши версии? » Ответить
Судьба Топотуна: наши версии?
Чарли Блек: В последнее время этот (на редкость симпатичный, имхо) персонаж несколько раз промелькнул в наших дискуссиях. В связи с этим мне подумалось: Ведь с Топотуном связано немало загадок, так и не разрешившихся на страницах книг Волкова. Итак: 1.Куда делся Топотун, после падения Огненного бога? 2.Почему Топотун, прежде отличавшийся безукоризненной преданностью своему хозяину, решился покинуть Урфина Джюса? Да ещё сделал это в очень тяжёлый для того момент? 3.Откуда вообще взялся у Джюса ручной медведь во 2й книге? У кого какие версии? [img src=/gif/sm/sm11.gif]
Алена 25: Совершенно случайно набрела я на сею тему. и нашла вот там такую фразу: tiger_black пишет: цитата: зачем судить гексалогию по существующим журнальным вариантам? Чарли Блэк пишет: Я и не отвергаю) Я именно что интересуюсь развитием замысла. Это примерно как в археологии - стремление увидеть не только поверхностный слой, но и более глубокие пласты, в данном случае смысловые. Или вот сейчас в новостях периодически сообщают: под такой-то картиной того или иного знаменитого художника прежних веков обнаружены более ранние наброски или даже следы совсем других картин. Естественно, очень хочется узнать, что ж там было-то, в глубине. При этом верхнюю картину никто, разумеется, не стирает. Просто, если повезёт, у нас вместо одной картины (которая и так в общем уже давно известна), будут две или три. А иногда такой ранний набросок помогает прояснить или по-иному истолковать какую-то деталь из верхней картины. Улетел филин в ОБМ или остался? Кого всё-таки рисовал Малевич? Не была ли мужиком Мона Лиза?)) Я лично считаю, что журнальные и первоначальные варианты книг знать надо, как в случае с ТЗЗ-76 и СПК-1. что мы сейчас очень активно обсуждаем на форуме в той теме( очень злободневная книга, кстати, как раз для нашего времени) , да. первоначальные редакции книг знать надо, чтобы знать, что до финальной версии какой либо автор( в данном случае Волков) хотел написать в книге, но по каким то причинам не написал ( редакция там задобрила. или хз, что там было) . Я думаю, что вот как раз, нам, фанатам ИГ это как раз очень интересно. А что есть за такая журнальная версия ЖТ, и чем она так отличается от жТ-2 . и где ее тогда можно найти?
Руслан: Алена 25 пишет: А что есть за такая журнальная версия ЖТ, и чем она так отличается от жТ-2 . и где ее тогда можно найти? https://izumgorod.borda.ru/?1-0-0-00000001-000-10001-0-1601030361
Алена 25: я ту ссылку открыла, прошла по ней. там написано, что ЖТ был в номерах за 70 год Печаталась в сокращённом виде в журнале "Наука и жизнь" - №№ 3, 6, 7, 8 за 1970 год. я открыла там, захожу по тем ссылкам, а у меня чего то никак не открывается ((((
Sabretooth: Преканонный драббл с ЗФБ-22. Завещание старого медведя. Жил да был в лесу неподалёку от Голубой страны медведь, уже пожилой и одинокий, но ещё вполне сильный. И вот идёт он однажды по лесу и видит: какой-то человек бревно на тележке катит. Бревно большое, тяжёлое, человек устал, тянет медленно, пот со лба вытирает. — Эй, человече, помочь тебе? — поинтересовался медведь. А надо сказать, что лесные звери иногда людям помогали, потому что люди их за это чем-нибудь вкусным угощали. Посмотрел человек на медведя и говорит: — Помоги, если хочешь. Ухватил медведь зубами веревку, и быстро покатилась тележка. Человек впереди идёт, дорогу указывает. Вскоре вышли они на опушку. Думал медведь, что они в деревню придут, а тут стоит дом один, сам по себе. Подошли они к тому дому, человек бревно сгрузил и сказал: — Спасибо, что помог. Сейчас я тебя отблагодарю как следует. Принёс он мёда горшок, да репы, да дынь с арбузами. Медведь всё лопает с удовольствием да между делом спрашивает: — Что же ты один такие тяжести ворочаешь? Позвал бы людей помочь. — Сам справляюсь, — бурчит человек. — Не очень-то ты справляешься, — смеётся медведь. — Лучше уж помучиться, чем этих нытиков о помощи просить. — Не любишь ты людей, сразу видать. И живёшь один. Я тоже один, ну так я старик уже, а ты молодой… Эх, человече, не упусти молодость! — Не надо мне тут мораль читать, — нахмурил человек густые брови. — Ладно… Спасибо за угощения, вкусные дыни. Сам вырастил? Да понятно, что сам. И дом тоже сам построил. Золотые у тебя руки, для людей они столько могут сделать!.. Ну, не сердись. В общем, ты приходи, если что, опять на то же место, где мы встретились, и позови, я мигом приду. Так и стал одинокий столяр звать иногда на помощь одинокого медведя. Привык со временем медведь к нему и уже сам часто в гости заходил, мёдом полакомиться да про жизнь поговорить. Познакомился он и с другими помощниками, которые так же навещали странного нелюдимого человека в зелёном, — с орлом, с оленем, с попугаем. А когда почуял медведь, что настал его час, он своему новому другу свою шкуру завещал. — Вы, люди, на пол ковры постилаете, как я слышал, так и ты мою шкуру положи, чтобы я тебе и дальше служил, — говорил старый медведь. С той поры и появилась на полу в доме одинокого хмурого человека в зелёной одежде медвежья шкура.
Way Foward: Очень хороший драббл, но... Я не думаю, что Урфин раньше выращивал дыни с арбузами, и про мёд до раскаяния сомневаюсь. Скорее всего, он жил на "прожиточный минимум", и лишь после раскаяния захотел чего-то нового. Кстати, вы же против " обрусения" гексалогии? А слово "человече" явно делает антураж русским.
Sabretooth: Way Foward спасибо за отзыв Я не думаю, что Урфин раньше выращивал дыни с арбузами, и про мёд до раскаяния сомневаюсь. Скорее всего, он жил на "прожиточный минимум", и лишь после раскаяния захотел чего-то нового. До событий 2 книги Урфин жил "плодами своего огорода". Какими именно - не написано, но ведь не обязательно он себя ограничивал в выборе продуктов. Кстати, вы же против " обрусения" гексалогии? А слово "человече" явно делает антураж русским. Мне не очень нравится слишком сильное обрусение вроде деревни Лопухи. Но я не против, если в ВС будут, например, домовые, лешие, водяные и русалки. Хотя в моём фаноне там их на самом деле нет, но местные жители в них верят. А сам драббл я просто написал в виде стилизации под русскую народную сказку, поэтому для антуража и применил слово "человек" в старинном звательном падеже
Way Foward: Пожалуйста Я всё поняла, просто мне казалось, что в УДиЕДС - ОБМ он считал фрукты чем-то несущественным, забавой. А потом осознал, что не нужно прятать свои вкусовые пристрастия, и любить фрукты и сладости совсем не стыдно.
Алена 25: да. я думаю, что спокойно он их ел, просто не писалось в книге об этом. и все
полная версия страницы